(资料图)

导读：北宋年间的整体国家水平用一个词概括便肯定是"积贫积弱"。宋太祖为了加强专制主义中央集权，采用赵普的建议，"杯酒释兵权"，传为佳话。

但这些曾经的战场英雄，解甲归田荣归乡里之后，却成为了北宋最大的封建主，因此北宋的土地兼并现象日益严重，百姓们的生活水平一味降低，是为"积贫"；对于唐亡的经验总结，让北宋形成了重文轻武的作风，且中央的禁军开销极大，由于颁布特殊的换兵换将制度让北宋的军事实力一直处于弱势，对少数民族的战争常常失利，是为"积弱"。

针对这种局面，王安石在宋神宗的支持下主持变法。变法遭到了重重阻力，就连太后和太皇太后都向宋神宗哭诉王安石是想让北宋天下大乱。但宋神宗相信自己的判断也相信王安石，变法虽然艰难，但一直在进行。

当王安石最大的支持者宋神宗驾崩后，司马光为代表的保守派卷土重来，一举大败王安石。司马光上台后，尽废新法，王安石变法的效果基本上没有任何体现，但国家似乎已经到了万劫不复的地步了。四十多年后，靖康之难爆发。很多人认为王安石加速了北宋的灭亡，笔者曾经也这样认为。但当笔者了解有关另一个人的点点滴滴的时候，不禁对这种说法产生了质疑。

此人便是司马光。北宋并非是大一统的时代，西北方有强大的党项人，他们在杰出首领李元昊的带领下建立了西夏；北方有契丹人，在耶律阿保机的带领下建立了辽。在王安石去世前后，司马光曾经上过一道著名的奏折即《上哲宗乞还西夏六寨》，奏折的中心思想莫过于下面这句话："灵夏之役，本由我起，新开数呰，皆是彼田，今既许其内附，岂宜靳而不与？"

大致意思就是宋朝和西夏的战斗，本来就是北宋挑起来的。现在我们还占了西夏的一部分田。既然要永结同好，自然是把从西夏那里多来的六寨还给他们。这样西夏人就会感激涕零，我们也能迎来长久的和平。

可是当我们仔细研究西夏和宋朝之间的关系后我们根本不可能得出司马光这样的结论：西夏在北宋真宗年间向北宋称臣，接受北宋的册封，北宋给西夏大量的岁币，说难听点就是花钱买和平。在宋仁宗年间西夏却出尔反尔，来到边境上烧杀抢掠，北宋自卫反击战，占领了西夏的一部分领土。这场反击战在司马光眼中居然成为了北宋蓄意挑起来的侵略战争，还要将战利品送还回去，如果不是因为哲宗年纪还小，他一定会认为司马光的脑子让门挤了。

当朝廷的有识之士认为此举不妥时，司马光依旧坚持将四寨还回去。可是最终西夏人的回应，是继续在边境线上烧杀抢掠，胡作非为。弄得宋哲宗之后必须加派大量的兵力进行对西夏的牵制。而此刻北方的契丹已经逐渐从历史舞台上黯然退场了。一个名为女真 的更加强大的民族趁机崛起，在杰出首领完颜阿骨打的带领下，女真人迅速统一了北方，还将契丹从中国北方赶了出去，辽末帝最终也只落得个悲惨下场。

王安石变法之所以毁誉参半在于并未产生太多显著的成效，但它的的确确消耗了北宋大部分的国力，让北宋对少数民族的战斗中更加力不从心。而且它也并没有从根本意义上解决北宋一百多年以来"积贫积弱"的总体局面。

宋神宗驾崩后，五十年不到的时间北宋便经历了著名的"靖康之耻"，两位皇帝被俘虏，北宋亡国。王安石的变法或许真的加速了北宋的灭亡，但对于司马光的看法和做法，或许比王安石的责任更大也说不定。

关键词：